Wednesday, January 25, 2017
“Haïti, quel espoir”
Chak fwa ou tendre la pêche à quelqu’un
Ou Poze on acte humanitaire
Konnen ou se yon patriote ki vle kontribiye
Peyi n chaje pwoblèm se vre
Men si n sispann prôner discorde
Pas ni hôte toi que je m’y mette
Bagay yo ka chanje
Yon sosyete k Pa balanse
Si ou ka fait la différence
Pa abstenir w mon frère se pou dispoze w
Se reponsablite ou nan gen envers peyi Nou an pou Nou prend part actif nan sa k ka fè l avanse
Se responsablite Nou gen en tan ke sitwayen pou Nou patisipe nan tout sa k pou fè l avanse
Se Chak Moun ap pale
Nou fè tout Tan n ape preche divizyon
Aya yay yay ooooooo
Men jis ki Lè n’a fè yon kout preche linyon
Nou fin eseye vanjans
Enterè pèsonèl se sa ki prime
Oooooo yo yoy
A la yon Ti peyi gen mizè pou l pase
Ay m ap Mande èske n pa reyalize
Se frè k ap touye frè
Mwen panse aprè 12 janvye pase
Ke Anpil Bagay ta pral chanjeMwen wè ranpli pòch ak renmen pouvwa genyen plis enpòtans
Ke timoun k ap mouri nan grangou
Ke granmoun k ape mouri nan ensekirite
@nulook
Thursday, January 19, 2017
Mwen konnen sa ki padon
E mwen kwè nan konpasyon
Lavi twò kout
Pa gen plas pou trayizon
Se sa’k fè nou diferan
Mwen paka mete tèt mwen nan plas ou
Se sa’k evite’m fè sa ki pa bon
Pouki'w vle ban'm kou pandan m'ap ede'w
Eskè’w pa wè siksè'm nan avantaj ou
Sa konn rive mwen anvi louvri bouch mwen
Pou'm di otan, otan
Si ou kwè nan fè sa ki mal
Ou ka fè li pou yon tan
Men’w pap ka fè'l pou toutan non non
Mwen paka mete tèt mwen nan plas ou
Se sa’k evite’m fè sa ki pa bon
Pouki'w vle ban'm kou pandan m'ap ede'w
Eskè’w pa wè siksè'm nan avantaj ou
M'te di'w mechanste pa ladann
W'a va suspann fè sa’k pa sa
Yon jou w'ap fas ak konsyans ou
Pap gen pèsòn pou defann ou
Yo di sa'w fè se li ou wè
Zanmi w'te gentan nan erè
Libere lespri'w de sa ki mal
Repanse vi'w pou pa gen remò
Pa mòde men ki ba'w manje
(Aprann viv ak senplisite)
Demen ou ka gen bezwen'l
(Chanje kè’w, chanje lespri’w)
Pa mòde men ki ba'w manje
(Kite sa ki bon domine’w)
Demen ou ka gen bezwen'l
(Fè’l avèk anpil imilite)
Pa mòde men ki ba'w manje
Demen ou ka gen bezwen'l ….
@HARMONIK
Wednesday, January 18, 2017
Nan dòmi
Nan dòmi yo vin di mwen
Peyi m nan vann depi lontan
Peyi m nan vann depi lontan
Piga n janmen lage, kenbe la
Lespri yo di kenbe, kenbe la
Riva Nyri Précil
Tuesday, December 27, 2016
Viktwa • Freedom
Èske w la pou w sove peyi w oubyen w vin la pou w plen pòch ou
Ou vin dirije avni n oubyen w vin ede n pran detou
Ou jije moun sou sa l sanble oubyen sa k andan tèt ou
Èske w ta pito on chato sou sab pase on pyès kay sou wòch tou
Èske w tap ede n pote chay la ou met plis sou twòk nou
Èske w se politik tounen biznis oubyen w la pou tèt nou
Èske w sonje sa nou sakrifye, èske w konnen istwa nou
Oubyen èske w santi w deprime paske w te pèdi moun tou
Èske ou viv nan reyalite oubyen ou viv nan rèv ou
Èske w son patriyòt la kòmanse pa rekònèt nou
Respekte kominote a oubyen ou pa care tou
Èske ou oblije bwè tafya oubyen w la w ap fimen bòz tou
Èske sa se lajan sal li ye oubyen ou te travay di tou
Èske w ta renmen peyi n pwogrese oubyen nou fè bak
Èske w ta renmen nou viv an pè oubyen nou viv an atak
Yo te di n linyon fè lafòs se repons pwoblem nan
Paske m ta pito wè batèm pase m wè antèman
E lè m wè timoun nan mizè se tankou m wè frè m nan
Kòmsi l te chita bò kote m e n ap reve chanjman
Èske n ap dekouraje moun oubyen envesti nan lespwa
Èske si m fè on pitit an Ayiti li ka jwenn fiti la
Èske se on maladi mantal ki fè w bliye se fanmi m sa
Èske w te janm viv nan fè nwa w al chèche dlo nan tèt mòn nan
Èske si n edike pèp la yo t ap sispann koupe pye bwa
Èske si jenès jwenn travay anpil vyolans pa tap sispann
Èske n ap janm kanpe ansanm si se pa menm rèv nan defann
Èske si m pran tout kesyon m met nan mizik mwen nou t ap reponn
Bondye se wa a rèn sèlman l kreye
Pa kite sikonstans lavi a fè w bliye sa
Chak moun s on mirak pou tèt li
Mirak rive sonje fiti a se nou l ye
Pouvwa nan men nou an ale
@FREEDOM
Friday, December 9, 2016
Haiti à l'aube de 2017 : à quand la stabilité et la prospérité?
L’année 2017 est dans nos murs. Notre chère Haïti, malgré ses 213 années d`indépendance, se dessine comme un bébé en souffrance au moment de l’accouchement. S’il devait y avoir une fin pour ce monde, notre alma mater, cher Haïti, partira
Haïti a connu et connaît encore des luttes intensives de contestation et de déchoucage. Toujours les mêmes problèmes, les mêmes histoires à mesure que les chefs d’administration et de gouvernement s`en vont et s’en viennent.
Le problème de coup d’État militaire, dans les années antérieures, et de déchoucage, ces dernières années, n’est-il jamais posé à fond pour être analysé sérieusement par ceux qui accèdent au haut commandement du pays ? Est-ce un problème idéologique, sociologique ou culturel ?
Pourquoi ne voulez-vous pas tirer des leçons positives de notre histoire ? Quand on pense à la situation de certains pays de la région caribéenne, aux multiples prêts et dons dont Haïti a bénéficié et a disposé, au nombre d’Haïtiens honnêtes qui ont des expertises à l`étranger et qui veulent offrir leurs services à leur pays, Haïti devrait-il être toujours un état misérable et de dispute, le plus pauvre de l’Amérique ?
À chaque période électorale, ce sont des dizaines, voire des centaines de gens qui se portent candidats. Mais, jamais ils n’ont un plan de développement qui reflète les besoins réels et nécessaires de la nation ni un rêve visant à rassembler les Haïtiens de toute tendance, de toute classe et de toute race.
Est-ce qu’un nommé, un élu ou un soi-disant élu s’est jamais penché sur le sort des Haïtiens les plus démunis ou tout au moins posé les questions ?
Pourquoi, en 2016, des paysans haïtiens marchent les pieds nus, au point d’attraper la lèpre, comme c’est le cas à Petite–Rivière de l’Artibonite ?
Pourquoi les marchands et marchandes haïtiens ne peuvent-ils pas bénéficier d’un système de transport en commun adéquat au lieu d’être obligés de parcourir des kilomètres avec un panier ou un sac sur leur tête, traînant derrière eux un animal pour se rendre au marché ?
Pourquoi des enfants, des jeunes, des adultes sont-ils obligés de marcher des heures à la recherche du liquide précieux qu’est l’eau ?
Comment comprendre que l’élargissement des villes et des communautés se fassent anarchiquement, sans plan d’urbanisation, sans contrôle des constructions, de la circulation, de la protection des vies et des biens ?
Haïti, la première République noire et indépendante, n’a pas fait honneur à ses anciens héros aux yeux du monde. Elle n’a pas su tenir le flambeau de république exemplaire, habitée d’hommes et de femmes sérieux, intègres, dignes, compétents, conséquents, luttant pour le progrès, la stabilité et le bien-être social et économique.
Ainsi, peut-on comprendre et expliquer pourquoi la dernière administration à la magistrature de l’État s’est fait hurlée, criaillée, jusqu’à la demande de sa démission ? Peut-on parler de la mauvaise compréhension de la réalité sociale haïtienne ? Peut-on invoquer une mauvaise utilisation ou distribution des biens du pays ? Peut-on se fier aux gens qui parlent de la mainmise des biens du pays par une classe dominante ?
Est-ce la peur d’un retour à la dictature parce que l’administration exige que tout soit en rose dans les institutions étatiques, que l’on s’habille en rose lors des rencontres et que la couleur rose soit même imposée sur les pylônes électriques, les héros de l’Indépendance à l’entrée du Cap-Haitien, les tribunaux civils… ?
Est-ce une anticipation de cette fameuse lutte de couleurs qui se dessine sous le ciel de la région métropolitaine quand des manifestations lancent : « Dessalines ap pase pran Pétion » ? Ce qui n’est pas sans rappeler les slogans de l’administration Lavalas dans les années 90-91 : « Wòch nan dlo pa konn doulè wòch nan soley » ; « Lè nou grangou, leve tèt nou gade anwo ».
Autant de questions qui n’ont sûrement jamais été débattues et élucidées dans les grandes réunions politiques. Une fois de plus, l’histoire d’Haïti est mal apprise et mal comprise par cette administration qui pensait et comprenait que tout était rose et que tous les Haïtiens, même ceux des régions les plus reculées du pays, avaient une vie en rose.
Haïtiens, Haïtiennes ! Souvenez-vous de la fameuse perception informelle d’un dollar par transfert, sous le gouvernement Lavalas de 1990 baptisée VOAM : « Voye Ayiti Monte ». Il n’y a jamais eu de compte rendu sur l’utilisation de cet argent.
Haïtiens, Haïtiennes ! Quels rapports détaillés détenez-vous de la signifiante valeur d’un dollar américain et demi perçu sur chaque transfert venant de l’étranger ? Pas un mot des législateurs qui ont un pouvoir de contrôle ! D’ailleurs, certains d’entre eux s’étaient rangés du côté de l’administration pour s’enrichir et cautionner des gabegies.
Une fois encore l’histoire se répète, mais sans qu’aucune leçon ne soit tirée et apprise par les politiciens véreux.
Les années passent :
Haïti se détériore par l’atmosphère politique, le déclin des conditions de vie. Haïti se dégrade par la destruction de son environnement, la compromission de la formation et le développement de l’être haïtien. Haïti s’effondre par la mauvaise gestion de la circulation des richesses et de leur répartition.
Haïti se détériore par l’atmosphère politique, le déclin des conditions de vie. Haïti se dégrade par la destruction de son environnement, la compromission de la formation et le développement de l’être haïtien. Haïti s’effondre par la mauvaise gestion de la circulation des richesses et de leur répartition.
Les administrations haïtiennes, quel que soit son régime politique, n’ont jamais tenté de rassembler et d’offrir à toute la population des services de qualité et équitables, n’ont jamais opté pour une politique de coexistence.
Avec le combat de Vertieres, qui avait débouché sur l’Indépendance du pays en janvier 1804, les esclaves d’alors recherchaient la liberté de penser, de choisir, de se diriger et de vivre… Après la longue et sanglante lutte contre la dictature des Duvalier en 1986, le peuple Haïtien en grande partie se replaçait sur la carte du monde et optait pour une formule politique démocratique ayant trois pouvoirs indépendants : exécutif, judiciaire et législatif dont le dernier a une noble mission de contrôle.
Mais pourquoi tous ceux qui arrivent à la magistrature suprême opposent et refusent catégoriquement que le Législatif remplisse son pouvoir de contrôle ?
Le chef de gouvernement de la dernière administration et également ministre de la Planification a boudé au moins trois invitations des Pères conscrits, même celle où il devait se présenter pour soutenir le projet de loi de finances de la République.
Est-ce par innocence, par incompréhension, par incompétence ou par autorité ? Pourtant, il vaquait à ses occupations : missions, tournées, « Gouvènman lakay » à l’intérieur comme à l’extérieur du pays. Mais, pourquoi, par la suite, exigera-t-il que le projet de loi de finances (le budget) soit mis en application sans être présenté et homologué et sans aval du sénat. « Tel qui rit vendredi, pleurera dimanche », un vieil adage qui s’adapte bien en Haïti.
La magistrature suprême d’Haïti n’avait-elle pas une stratégie électorale visant à gérer la continuité ? N’avait-elle jamais pensé, réfléchi au carrefour du peuple, l’incontournable qui l’oblige à changer de direction dans peu de temps ?
Par le passé, beaucoup de chefs d’État ont toujours voulu gérer leur carrière de vie politique par la gestion de la continuité. Attention ! Aujourd’hui, c’est diffèrent des années soixante (60), où la guerre froide préoccupait l’esprit de tous.
Politiciens véreux, citoyens malhonnêtes, pensez à avoir une perception rationnelle de l’avenir afin de bannir les mauvaises pratiques et de rompre avec tous les mauvais clichés du passé qui ont fait grand tort à ce pays.
Les porte-parole, proches et fans de l’administration haïtienne, nient tout problème d’inégalité, d’injustice sociale, d’insécurité alimentaire, de chômage. Pour eux, le pays va à merveille. Les cinq « E » des cinq axes de développement scintillent en rose partout au pays.
Entre temps, c’est la hausse vertigineuse des taxes sur les services publics ; hausse des prix de l’essence, de la carte d’identité, des timbres du passeport ; hausse des prix sur les appels téléphoniques, les ventes et achats d’animaux et les produits importés.
L’Année 2017 est là. Que tous ceux et toutes celles qui ont le pouvoir de servitude révisent leur diplomatie vis-à-vis de l’alma mater ! Que ce territoire cesse d’être la propriété d’un petit groupe, mais celle de tous ses habitants haïtiens qui rêvent de stabilité et de prospérité !
Haïtiens, Haïtiennes, du courage !
Tuesday, November 29, 2016
Haiti avant tout
Le Peuple haitien a fait le choix de la démocratie et de l’état de droit. La démocratie est un processus exigeant et difficile. C’est un grand acte de confiance. La démocratie, c’est décider qu’un million huit-cent mille personnes sauront écrire ensemble leur histoire, qu’ils sauront se parler sans se battre et que leurs différents ne seront jamais plus forts que leur passion pour leur pays et leur unité.
Ces valeurs font désormais partie de notre vivre-ensemble. Aussi, est-il du devoir du Président de la République élu , de veiller à l’ancrage et à la sauvegarde de ces valeurs que nous avons choisies et qui fondent la société tout en marquant notre ouverture au monde et au progrès. Le progrès c’est l’affaire de tous. Et pour qu’il soit ainsi, il faut le consensus et le respect des Institutions et du rythme démocratique.
Le 20 novembre dernier, notre pays a organisé l’élection présidentielle, à travers un processus démocratique reconnu par tous, y compris par les observateurs étrangers.
C’est le lieu pour moi ici de féliciter tous les acteurs qui ont pris part, chacun à leur niveau, et tout particulièrement les électeurs qui ont fait montre de responsabilité et de patriotisme .Notre pays traverse une période préoccupante de son histoire. Chacun de nous doit pouvoir prendre conscience des difficultés économiques et sociales que nous traversons et des défis politiques que nous avons à relever tous ensemble .Notre Pays, notrehaiti cheri, a besoin de nouvelles espérances pour lutter et contrer le désespoir chez bon nombre d’entre nous.
Il n’y a pas de fatalité à la pauvreté, au chômage, à la maladie, à la souffrance et à l’ignorance. Ce sont des combats qu’il nous faut mener au quotidien.
Il faut donc œuvrer avec plus de conviction et de détermination pour rétablir l’espérance chez tous nos compatriotes, car l’espoir est un état d’esprit que nous devons reconquérir pour mieux affronter les écueils et relever les défis qui se dressent chaque jour devant nous.Je reste conscient que notre pays devra rentrer dans une nouvelle ère : celle d’un Haiti protecteur, plus juste et plus prospère. C’est dans ce cheminement collectif vers un destin partagé et dans la paix que je pense notre Haiti peut renaitre de ces cendres.
10/29.2016
@David NELSON
Tuesday, November 1, 2016
Gede Nibo, mèt kalfou
nan pla men ou lavi desine
ou nan lavi ou nan lanmò
men se nan ren ou lavi fleri
tankou flè flanbwayan.
Rwa gouyadè
moun foli-debyen je-drandran
mèt twaze ou jouk retsezi,
nan mond natirèl la, san gouyad
pa gen repwodiksyon. Yon dous, yon cho.
Gede Nibo, kapitèn dousè, rwa gouyadè
ou kolon pase poban nan bouch granmoun,
ou dous pase siwo kann nan boutèy Dantò;
kote ou pase ou sou twa pye
tout fanm matire ofri ou tete
pou tchovi ka grandi potorik.
Yon dous, yon cho
fanm resevwa nan toubiyon gouyad,
oumenm ou monte yo ak gouyad kosmik;
planèt yo fè woulawoup nan ren ou.
Gede Nibo, se ou ki gen sekrè plezi,
se ou ki pimante lavi nan boutèy Ginen ou,
se ou ki bay syèl la gouyad pou yon lapli dechay
ka kannale nan sous fanm kote lavi bay payèt.
+David Nelson
11/01/2016
nan pla men ou lavi desine
ou nan lavi ou nan lanmò
men se nan ren ou lavi fleri
tankou flè flanbwayan.
Rwa gouyadè
moun foli-debyen je-drandran
mèt twaze ou jouk retsezi,
nan mond natirèl la, san gouyad
pa gen repwodiksyon. Yon dous, yon cho.
Gede Nibo, kapitèn dousè, rwa gouyadè
ou kolon pase poban nan bouch granmoun,
ou dous pase siwo kann nan boutèy Dantò;
kote ou pase ou sou twa pye
tout fanm matire ofri ou tete
pou tchovi ka grandi potorik.
Yon dous, yon cho
fanm resevwa nan toubiyon gouyad,
oumenm ou monte yo ak gouyad kosmik;
planèt yo fè woulawoup nan ren ou.
Gede Nibo, se ou ki gen sekrè plezi,
se ou ki pimante lavi nan boutèy Ginen ou,
se ou ki bay syèl la gouyad pou yon lapli dechay
ka kannale nan sous fanm kote lavi bay payèt.
+David Nelson
11/01/2016
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